文/馮煒光
你知道台灣最南端是哪裏？最南端的燈塔又叫甚麼名字？
那是位於台灣南部屏東縣恒春鎮鵝鑾鼻公園內的鵝鑾鼻燈塔。燈塔高21.4公尺，光度達180萬燭光，是台灣地區光力最強的燈塔，有「東亞之光」的美譽，正對着巴士海峽。純白色的燈塔與南台灣的好天氣超匹配，白天在藍天白雲、大草皮的映襯下，洋溢充滿度假氛圍。筆者由下塌處自駕過來這裏才14分鐘，停車場收費40新台幣，時間好像沒有限制。由停車場經過排列在兩旁的紀念品攤檔，便是售票處，盛惠60元新台幣。
鵝鑾鼻燈塔的由來，盛載着我國一段被欺凌和無能的歴史。由燈塔的岸邊往南方海面約14公里處是七星岩，這是由大約7個礁石合組而成，因形狀近似北斗七星散布海上而得名。礁岩附近海域暗礁密布，海流強勁，自古以來以海難多而聞名。除了海難，也因為台灣島上原住民的襲擊，令海難生還者凶多吉少。1867年（清同治六年）美國商船「羅發號」（Rover）由汕頭赴牛莊途中，於七星嶼附近觸礁，船長夫婦與水手13人於潭仔灣登陸，被原住民視為侵略者，遭龜仔甪社（今名社頂）原住民襲擊，僅一名華人水手倖獲逃生。這一外交事件後，美軍借機來台灣，欲以武力報復、史稱「福爾摩沙遠征」。最後以原住民和美國雙方達成非正式的諒解備忘錄收場，俗稱「南岬之盟」，羅發號事件始告落幕。但不諳國際形勢，管治意識薄弱的清廷，不接受美國駐廈門領事的提議，在墾丁附近的恒春鎮設官府，最後導致7年後的牡丹社事件。
1871年（清同治十年，日本明治四年），請注意日本的年份，那時日本已啟動明治維新，日漸崛起，覬覦我國一帶領土的能力和野心，都在膨脹。恰好在當年10月七星岩附近海域又發生海難。一艘琉球的朝貢船在回航時遭遇颱風，漂流至台灣東南部的九棚灣，船上69名琉球人有3名不幸溺死，66名獲台灣原住民好心收留，但因為語言不通，文化差異至稍有爭吵。琉球人為安全計，趁機逃跑，原住民打獵後回部落時赫然發現琉球人不辭而別，頓起疑心。原住民懷疑琉球人對外通報部落位置引大軍攻打，便將琉球人追回並將其中54人斬首，死者包括當時琉球的豪族。逃過一劫的12人則在當地漢族人楊友旺、楊阿才營救下前往台灣府，由清政府安排轉往福州琉球館，乘船歸國。日本便借口琉球也是其藩屬國，與清廷交涉。無知無能的清廷視台灣原住民為「化外之民」，聽任日本處理。幾經延宕，日本軍方於1874年出兵台灣。日本稱之為「台灣出兵」或「征台之役」，這也是日本自明治維新以來首次對外用兵。但清廷卻與日本簽訂《北京專約》，承認日本的用兵為「保民義舉」，給予日本吞併琉球的口實，日本其後也毫不客氣，把琉球併入國土至今，史稱「牡丹社事件」。當時在戰爭中投降的原住民被授予日本國旗，在他們村莊上空飄揚，原住民認為這是與日本和平和免受敵對部落侵害的象徵。但日本則視之為其對原住民有管轄權的象徵。此事是日本在甲午戰爭後吞併台灣的濫觴。
由於海難事件頻發，且兩度引發外交風波，清廷便在1875年（清光緒元年）決定在鵝鑾鼻建燈塔，更委託英國皇家地理學會會員畢齊禮至恒春地區勘察。燈塔終在1884年（光緒九年）建成啟用。為防止洋人勾結原住民滋事，燈塔建築成砲壘形式，以塔基座為砲台，圍牆上設有槍眼，外圍設有壕溝，並派武裝土兵守衛，為世上少有的武裝燈塔。1895年甲午戰爭後，清廷撤離台灣時把燈塔炸毁。日治時期重建，二戰末期，又被美軍炸毁，台灣光復後第三度重建。筆者參觀時，還見到由陳誠手書的牌匾，而蔣介石本人也曾兩度造訪此燈塔，並與燈塔員工合照。
鵝鑾鼻燈塔盛載着我國被欺凌、清廷無能的歴史。歷史煙塵早已褪去，台灣雖未統一，但我國被列強欺凌，肆意出兵的日子，早已一去不復返。走筆至此，筆者想起秦剛外長近日在藍廳論壇開幕式上的演講，「中國的土地收回來了，就絕不會再失去，戰後國際秩序建立起來了，就絕不會允許被顛覆」。句句鏗鏘有力，這是我國有底氣的表現。筆者在1997年親歴香港回歸，統一則事關中華民族偉大復興；筆者期望也能親歴之。若能親歴這兩大事，誠人生一大快事也！
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