文/鄭久慧
筆者看了今屆金像獎大熱之一的電影《但願人長久》，實在不吐不快！
一、電影發展局能否用公帑資助正面素材？
《但願人長久》為電影發展局電影發展基金「首部劇情電影計劃」資助的電影作品，換言之，受特區政府公帑資助。此片探討新移民的身份認同，片中有偷渡來港、沉淪毒海、屢次入獄的爸爸，有着偷同學手錶被同輩排擠的新移民女童，有着灰色貧窮的生活及嚴重家庭暴力乃至虐兒，有着參與反對新界東北發展而須負刑責，雖獲保釋仍要到法庭報到應訊的女主妹妹。
無疑，香港電影充斥貶低新移民的作品，過往負面形象極突出莫過於2009年的《天水圍的夜與霧》，同樣貧窮的灰色場景下，女子遠嫁香港，遇上變態丈夫，慘遭血淋淋殺戮。
拜託！時移世易，天水圍早不是悲情都市，因為臨近深圳，近廚得食，近年通關後已成了代購及貿易熱點。那麼，為什麼香港的電影院還在重複15年前的陳舊戲碼，為何電影界樂此不疲地拿着政府資助宣揚新移民悲情負面形象？
電影固然要反映事實，但筆者見到的絕大部分事實，就是新移民朋友們奮發向上，與無數「港漂」及專才優才，正在本港重要崗位上擔當要職，發光發亮！
我們默默耕耘，不代表生活落魄；我們埋頭苦幹建設香港，不代表要被負面代言；我們全力貢獻香港，準時交稅，自然希望公帑得到適當應用，而非濫用，所以請電影發展局說好新香港人故事！須知，對新來港人士的印象亦間接代表着14億華夏同胞的形象，代表着大灣區融合的願景，代表香港搭上國家快速發展順風車的美好未來。試問，對新香港人的印象不好，對國家的印象會好嗎？
二、請停止負面代言新移民
拋一下書包，筆者當年大學主修英國文學，也學過西方後殖民理論中的「他者」（the others）的概念。理論將西方人歸類為主體性的「自我」（self），而殖民地的人民作為相對的概念，則被稱為「殖民地的他者」，或直接稱為「他者」。
香港的情況絕非如此，新移民融入本港社會所經歷的身份衝突絕不是全盤接受「自我」價值觀的「他者」！筆者從滿是新來港學童的基層社區小學，升上多為香港出生中產學童的英文名校，再考入香港最高學府，從未見過《但願人長久》片中要講滿口英語「扮香港人」的同學，反而是能說流利普通話、上海話的同學們，獲得更多學術交流機會。
生活總有陰晴圓缺，難道你留在內地就一帆風順，你來了香港就嘗盡艱辛，貧窮潦倒？人生從來不是如此，生命只厚酬努力奮鬥、砥礪前行的勇者，記得《點新聞》報道裏那位從北京來港三年的單親「光房媽媽」？她努力進修增值，為孩子樹立正確典範，「周身刀」考取無數證書，實現月薪幾級跳，成功告別貧窮，向着買居屋置業的階級流動夢想進發！香港是一個逐夢的地方，有着類似「昭昭天命」（Manifest Destiny）的「香港夢」，無數新來港人士為之終身奮鬥，收穫成功碩果！
電影發展基金為何不資助拍攝這位單親「光房媽媽」的故事？請問，回歸後，電影發展局有沒有贊助過拍一些宣揚新移民正面奮鬥史的電影？如果很不幸從來沒有，現在真要破冰了！連私營的前亞視，早在上世紀90年代就拍過大量新移民奮鬥故事，例如《我來自潮州》，為何現時電影界的視角仍局限在「清朝」？
那些套在新香港人頭上的舊觀念、舊框架何時可以破除？要學廣東話，要接受甚至認同本土的思想價值觀，這在筆者求學時代早已是老掉牙，想不到《但願人長久》這電影竟奉為金科玉律！
新移民所經歷的身份認同撞擊，絕非全盤接受香港本土思潮，絕非做一個被投射本土價值觀的愚昧「他者」！我們喜歡正面擁抱鄉愁，擁抱祖國，逢年過節渴望回鄉，聽鄉音，品嘗家鄉美食，即使當年只得羅湖皇崗兩個關口，回鄉之路非常艱辛！我們明白社會不能故步自封，人人在內地幼時都唱過《一條大河》，滿載共產黨的壯志豪情，為了社會發展和人民生活富足，「心胸多寬廣，為了開闢新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣！」我們不是地產商的打手，也不是被保育分子洗腦的無知婦孺，不會擔心發展新界東北，曾住在劏房板間房的我們，只希望建更多公屋讓人人能上樓！
究竟誰在創造畸形的身份認同？誰在搶奪新移民的話語權？誰在今時今日，回歸27年後仍熱衷以臆想來負面代言新移民？
三、書寫離散 是為了凝聚 團結人心
抒寫離散，是為了凝聚，為了團結人心；抒寫鄉愁，是為了將自己的根和苗，再種新土壤！
在已故基本法委員會委員劉迺強先生組建網絡平台《時聞香港》的2015年，筆者曾每周連載真人真事改編的小說《廿年》，足足寫了大半年，約30多篇。
當時正值筆者來港第20個年頭，故以此為名，除抒寫福建福清小妹妹的鄉愁，也書寫正面奮鬥的新移民故事，分享一同長大的新移民學童夥伴們故事，共同感恩生活光明的一面，感激所有在我們成長經歷中伸手扶持的香港人！這些新移民夥伴們當中，有一度學壞但遇到有教無類好老師，高考奮發，現職威爾斯醫院外科副顧問醫生；有從小只顧追星扮靚，遇到好社工，樹立人生目標，現職某四大會計師事務所管理層；有校際辯論隊積極分子，只顧比賽令學業半荒廢，考試失手哭成淚人的上海妹子，幸得校長推薦進法律系，現職某國際律師行高層；也有從小目睹太多階級不平等，得牧師長年陪伴開解，現積極投身普羅平權案件的律師，在法律界無人不識。他們其中有一位甚至告訴筆者，他時常撫心自問，今時今日自己的一言一行，是否當日那些熱心人所樂見的。
而筆者作為他們之中最不才的一個，感恩小學校長為失學一年的我伸出援手，得以繼續學業。小學四年級入學，一個英文字母都不懂，又幸運遇上循循善誘的好老師，五年級時出賽校際朗誦節，就斬獲英詩朗誦區域總冠軍，若干年後也在英語專業畢業。
無數新移民孩子，無數個動人故事。筆者友儕的業有所專，只因他們記住港人伸手扶持的光輝一面。正如《但願人長久》的導演，她的港大文學院學位絕不可能是天上掉下來，一路跌跌碰碰走來，絕對少不了熱心港人拉一把，電影發展局可以再批贊助給她，讓她抒寫所經歷的真實的人性光輝事跡，反思自己希望帶甚麼給這個育她成材的香港。亦可撫心自問，其所拍攝的，是否這些熱心人所樂見的？
四、文化界應看清現況 而非活在舊時偏見中
在港大主修英國文學時，筆者最喜歡的課程是蜚聲國際的後殖民主義專家Professor Bill Ashcroft 執教的「Writing Diaspora」（離散文學）。教授提過，植根新地方，生息不滅，絕非要「burn the page」放下鄉愁，而是要「turn the page」 創出新一頁。
彼時彼地，不是今時今地，新香港人絕不再是弱勢，文化界請勿再停留在「清朝」，應看清現況，創作合時宜的作品，尊重新香港人奮鬥貢獻社會的事實。我們並非要burn the page for us，祖國和鄉愁永在心中，往日成長的艱辛及港人的扶持也永誌難忘。但我們不想再被負面代言，不想被片面化標籤。我們相信文化界是時候turn the page for yourselves，抹去舊時偏見，反思為何《天水圍的夜與霧》上演至今15年，電影思潮仍不見長進！拿公帑去拍電影的，更請記住展現最新最客觀事實的重要，而非迎合文化偏見，把本土派那一套套在我們頭上！
五、堅定守護話語權提防文化分化
根據國家「十四五」規劃綱要，香港致力打造中外文化藝術交流中心。本港位處亞洲中心，適合擔當連繫不同城市和國家的重要角色，成為各地文化相遇、協作及演化的熔爐。
上周，醫學會管弦樂團的樂手朋友邀筆者去大會堂，欣賞香港小交響樂團的「最愛小提琴」音樂會，剛好坐在前排、聽得如癡如醉的正是民主黨涂謹申。香港小交響樂團長年獲得特區政府公帑贊助，但老實說，當晚所奏樂曲題材頗具政治意味，場刊指出，作曲家蕭斯達高維契受到蘇俄政府不止一次的批判，長期被官方監控，只能似「雙面人」般活着，一方面高調向公眾展示他那些空洞的愛國主義作品，另一面在極權統治下偷偷秘密作曲，借對鳥類的恐懼表達對無處不在監控的恐懼，而此作品甚至直至史太林去世才敢公諸於世。
各類思想及意識形態透過藝術交流在香港自由交融，絕對是好事，小交響樂團這個音樂會是最佳例證。然而，香港是中西交匯的橋頭堡，亦是為政者的練武場，國民身份認同永遠是主要課題，加強教育，讓下一代與國人共情，與國家共未來，就是特區與內地融合的關鍵。有鑒於文化互融與文化荼毒之間的邊界並不清晰，而掌握話語權絕非必然，論述亦並非單一，而是永遠處於競爭狀態，爭奪話語權的軟對抗隨時出現，這就有賴電影發展局好好把關，特別是公帑資助的各類文藝活動更應以身作則，做好正面思想教育！
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