文/俞雅凡
每個人心裏，都有一座故鄉。
余光中的鄉愁是一張小小的船票，李白可能是蜀地的一輪明月，而我的鄉戀，卻落在一座從未生我養我的城市裏。
那就是洛陽。
若要為中國尋找一個精神上的原點，那肯定是洛陽。我們不一定都去過，但卻跟自己息息相關。
河洛交匯，居天下之中，自東周以來，多個王朝在此建都，制度在此奠基，思想在此匯流。許多中華文化的傳統、審美與歷史記憶，向上追溯時，都能在這片土地找到迴響。「欲問古今興廢事，請君只看洛陽城」亦是洛陽人常掛在口邊的驕傲。
初到洛陽時，感覺這裏是一個很適合居住的城市。
街道寬闊，地鐵穿城而過。朋友笑說，在洛陽修地鐵最難，因為往下挖，常常便會遇見文物。這並非玩笑，地下層層疊疊，埋藏着不同時代的城牆、墓葬與遺蹟。當列車駛入隧道時，我忽然生出一個想法，彷彿自己正穿越歷史，而頭頂之上，正埋着前朝歷代的興衰與故事。
要說故事，必須從白馬寺的清晨開始。白馬寺在城東，寺院創建於東漢永平十一年（公元68年），被尊為中國第一古剎。相傳攝摩騰、竺法蘭以白馬馱經東來，佛法由此正式在中國落地生根。兩千年之後，寺中香火仍未斷絕。
寺院最北端有一間止語茶舍。
茶是免費自助的，桌上放着茶壺與杯，隨手可取。大家入內都保持安靜，所謂「止語」，旨在讓人放慢、靜心，從而觀內自省。一盞清茶放在手邊，窗外樹影微動，只聽見杯碟交碰發出的細響與鳥鳴。旅途中慣於奔走的人，在此刻終於停頓下來。
離開白馬寺後，我去了關林。
午後的光線落在古柏上，相傳這裏埋葬着關羽的首級，是中國唯一冢、廟、林三者合一的關帝建築群。至於今日關林是否真為關羽埋首之地，真假已無從確證，但人們對忠義精神的敬仰，卻歷久不衰。這片香火，正是儒家傳統中對忠義仁勇的致敬。
從關林再往南，便是中國四大石窟之一的龍門石窟。
伊水從兩山之間流過，石窟沿着山壁一字開鑿，從遠處看，像細密的洞穴。這裏自北魏孝文帝遷都洛陽後始建，歷經數百年，留下兩千餘座窟龕和十萬餘尊造像。靠近時，才會發現那些面孔各不相同，有的溫和，有的嚴肅，有的已經風化，只剩下輪廓。
奉先寺在高處。盧舍那大佛端坐崖壁，約十七米高，目光微垂，嘴角微微含笑。這些佛像承載着佛教東傳後的融合、北魏漢化後的轉變，以及無數中國人的精神世界。我與洛陽之間沒有鄉音，也沒有屬於這座城市的成長記憶，但站在伊水之畔時，卻生出親切感，似是一種久別後的重逢。
傍晚時分，最適合走進洛邑古城。夜色降臨，燈火映照着青石街巷。漢服少女從橋上走過，裙擺輕輕晃動，樓閣倒映於水面。這一切像一場被喚醒的舊夢，雖然眼前並非真正的盛唐，但歷史文化不應只棲身於遺址之中，也可以活在我們的追慕與想像裏。而這，或許正是洛陽的生命力所在。
到了洛陽，自然也離不開吃。
當地的朋友帶我鑽進回民族的胡同裏。那些真正地道的滋味，往往藏在不起眼的門面後面。燴麵筋道，胡辣湯辛香，水席則一道接一道端上桌來，湯不斷，桌面始終是熱的。
而最難忘的，一定是牛肉湯。
清晨六點，小店裏已經坐滿人，一碗熱湯才六元起。牛骨熬出的湯色透亮，撒一把蔥花，再配剛出爐的燒餅。第一口下去，整個身體都暖了起來。環顧四周，身邊坐着的多是附近的街坊鄰居，或是早起去為生活打拚的人。
近年我多次回去洛陽，卻依然從未遇見牡丹。
這座以牡丹聞名天下的城市，總與我錯開花期。起初有些遺憾，但有些風景，也許不必一次看盡。
正如洛陽。
她不只是一段旅程，而是一封永遠寫不完的長信。在止語茶舍的鳥鳴裏，在龍門石窟的暮色中，在牛肉湯升起的熱氣裏。離開之後，她仍在心中，不斷發酵。
後來發現，那份鄉愁，不是喚我回去，而是一部分的自己，從未離開過。
（《神州任我行》是一個以「香港女生獨自遊歷中國」為主題的旅遊專欄，內容包括她在神州各地的親身經歷、所見所聞、文化體驗與生活感悟）
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