文/俞雅凡
在麗江盤桓數日，像是一場未完成的對話，從瀘沽湖和玉龍雪山回來後，看見麗江古城的喧囂和玉龍雪山上過度商業化的氣息，總覺得心裏還空着什麼。對於山林的想像，就像在古城邊徘徊，渴求更純粹的風景。於是，我把目光投向了更遠的秘境——梅里雪山。它位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣，是在四川、雲南和西藏的交界，大概是在麗江西北方向300多公里外。記得上個月友人曾向我極力推薦雨崩村，那是徒步者的天堂，一個隱藏在梅里山谷的小村莊。略作攻略後，我便報名了一個小型徒步團，翌日清晨就能成團啟程。電話那頭打來與我確認時，跟我說加上我剛好7個人，我心中嘀咕，怕是要成為三對情侶旁那個多餘的電燈泡了。
晨光熹微，麗江古城的青石板路上，接我的是皮膚如高原小麥，陽光朝氣的藏族嚮導追瑪此里，他的名字寓意「度母長壽」。我上車一看，驚訝地發現我完全猜錯：除了其中一對中年夫妻，其餘4人竟都是獨自出行的女生！由此可見，當代女性獨立自強，也反映了內地旅行的安全。那一刻我忍不住失笑，立即給母親發了訊息：「現在是女人當家的年代了！」
從麗江出發，我們經過金沙江畔月亮灣，江水在山間畫出一輪巨弧，直如天神之作，令人讚嘆。沿途214國道蜿蜒向北，我們穿越了白馬雪山，海拔逐漸攀升至4000多米，還好我們同行中的朋友沒有感到不適。車窗外高山杜鵑和格桑花點綴着草甸，粉嫩鮮黃，低矮的灌木叢中還有很多不知名的野花。
抵達飛來寺時，正值中午。飛來寺建於明萬曆42年，因傳說中它「從天而降」而得名。寺外的欄桿上掛滿了充滿藏族特色的彩色經幡，隨風輕拍。此里為他們解說：「這是慈悲的白度母，那是觀世音菩薩化身的綠度母，都是村民掛來祈福的。」他叮囑，千萬不可用手指直指神山，那是極不禮貌的。我們應該要張開手掌示意，才是對山的尊重。
晚上我們夜宿飛來寺旁的客棧，這里海拔3,400米，正對着梅里雪山太子十三峰，是觀賞雪山最佳的觀景點。所有人早早休息，為隔日黎明迎接梅里主峰「卡瓦格博」的日照金山蓄力。在藏文經卷中，梅里雪山的13座高峰均被奉為「修行於太子宮殿的神仙」，特別是主峰卡瓦格博，更被尊奉位藏區8大神山之首。卡瓦格博在藏語中意為「白色雪山」，海拔6,740米，是雲南海拔最高的山峰。
清晨3時半，床頭鬧鐘響起，我迅速起身，其實我一夜都在淺睡狀態，深怕錯過日出。踏出客棧時天空已然矇矇亮，路上車輛絡繹不絕，我三步化作兩步，以為自己已經遲到，趕到觀景台時發現人群出奇地稀落。我找到一處安靜之所，打開手機腳架，靜候着神聖一刻。「日照金山」是梅里雪山最奇絕的一刻，也是「十人九不遇」的難得奇景。
4時10分，東方漸白，天邊泛起魚肚白，第一縷金光穿過萬里無雲的天空，照射在遠處雪山上，從最高峰的卡瓦格博峰的尖頂起，一格一格往下。純白的雪峰被染成金黃色，儼然神靈披上了金色的袈裟。太子十三峰在晨光中逐一甦醒，誰高誰低一目了然：卡瓦格博（6,740米）、神女峰（6,054米）、五方佛峰（5,470米）……每一座雪峰都在陽光下呈現出不同層次的金輝。
我們一輩子總有屬於自己的時刻，正如陳奕迅《沙龍》中所唱：「登高峰一秒，得獎一秒，再破紀錄的一秒。港灣晚燈，山頂破曉，摘下懷念，記住美妙。升職那刻，新婚那朝，成為父母的一秒」而梅里雪山前破曉那一秒，絕對是我的其中一個人生時刻。這時，所有人都屏住了呼吸，有的人低聲驚嘆，有的人靜靜觀賞，有人舉起相機記錄。無論有無信仰，在此刻都自然地心懷敬畏。相傳能見到卡瓦格博日照金山的人，會得到神山的祝福。
然而，這座金光燦燦的神山背後，還有一段沉重的歷史。1991年1月，中日聯合登山隊17名成員在攀登卡瓦格博時全部罹難，是迄今為止世界第二大山難。當地藏民曾強烈反對攀登計劃，他們相信卡瓦格博是神山，是神靈居住的聖地，凡人不得踐踏。1月3日晚最後一次通話後，17名登山隊員便再無音訊，應是被突如其來的雪崩永遠地埋葬在神山之中。
至今，海拔6,740米的卡瓦格博仍然沒有登頂成功的紀錄。連世界最高峰的珠穆朗瑪峰（海拔8,849米）都在1953年被新西蘭登山家艾德蒙·希拉里 (Edmund Hillary) 與尼泊爾嚮導丹增·諾蓋 (Tenzing Norgay) 共同征服。這說明有些事情並不能以高度論英雄，物無貴賤，所以我們更應心存敬意，真誠待人。
觀景台上還有一道風景吸引了無數圍觀者——梅里100極限耐力賽。日出後，來自全國各地300名選手在槍聲下衝出了起跑線。他們以飛來寺為起點，經過雨崩、神瀑、冰湖、尼龍（亦正是筆者準備行走的路線），在高海拔下奔跑、翻嶺，然後超越自己。看見一個個追光的身影，彷彿對我未來幾天的徒步亦注入了希望。
（《神州任我行》是一個以「香港女生獨自遊歷中國」為主題的旅遊專欄，內容包括她在神州各地的親身經歷、所見所聞、文化體驗與生活感悟」）
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