文/吳煒
8月26日的外交部例行記者會，有記者提到日本政府通過外交渠道呼籲亞歐各國不要參加9月3日在北京舉行的抗日戰爭勝利80周年紀念活動和閱兵儀式，更聲稱相關活動過度聚焦歷史，希望各國謹慎考慮。聽到這種奇談怪論，筆者只感到一陣反胃，腦海中浮現出影視劇中諸葛孔明痛罵王朗的名言「這世上竟有如此厚顏無恥之徒！」中方發言人回應，已就此向日方提出嚴肅交涉，要求日方澄清。
日本作為二戰的挑起國之一，對亞洲各國尤其對中國人民犯下的戰爭罪行如南京大屠殺、慰安婦制度和731部隊等證據確鑿，罄竹難書。但是戰後，在美國出於冷戰和地緣政治需要的默許下，日本當局通過一系列政治、文化和敘事策略，充分利用日本文化中的物哀和悲情元素，居然把自身打造成了受害國形象，不斷渲染強化本土遭受的空襲和原子彈轟炸，卻刻意淡化和選擇性遺忘其對其他國家的加害歷史。每年3月10日，東京都會舉行大空襲展覽和紀念活動；每年8月6日廣島和平紀念公園和8月9日長崎和平公園，當地政府也會舉行默哀和紀念儀式，博物館配合舉辦系列展覽。再加上修改教科書和影視作品的強化，年復一年的活動下來，在日本民眾尤其是年輕人心中，這個二戰加害國反倒成了「二戰受害國」。
誠然，日本人民也是戰爭的受害者，但是施害的根源是什麼？日本當局長期迴避、顧左右而言他甚至捏造謊言，其根本原因就是不願與軍國主義進行切割。每年8月15日（即1945年日本天皇宣布投降的日子），其國內舉行的「終戰紀念日」（為避免戰敗回憶沒有使用「戰敗紀念日」）由國家元首、政府首腦親自出席，悼念的戰死者包括了侵略士兵和各級戰犯，更遑論部分政客明目張膽參拜靖國神社。軍國主義脫胎於日本傳統的武士道精神和神道教文化，在明治維新推翻幕府統治後主宰了日本政治經濟生活，加上島國心態和資源匱乏的現實，構成了對外侵略擴張的思想基礎。
戰後的德國與納粹主義做了徹底切割，任何涉及鼓吹納粹的言行甚至手勢都涉嫌違法，從而走上了新生之路，與歐洲重新融為一體。而日本當局對軍國主義卻始終遮遮掩掩不敢面對，其思想無論內容還是形式均存在死灰復燃的可能，近年在地緣政治的博弈下更是蠢蠢欲動，成為亞洲和平的隱患，令各鄰國時時警醒。
謊言重複1000遍，連自己都相信了。日本政府正是在這種「戈培爾效應」下，真的把自己當成了二戰受害國，敢冒天下之大不韙去阻止真正受害國和戰勝國的紀念活動。建議日本本土戰爭紀念活動應該將悼念對象予以區別，如果真心為了和平，不應同時紀念侵略分子；還應同時加入軍國主義的反省活動，如果刻意拒絕而使軍國主義幽靈始終徘徊在日本列島上空，將令人懷疑嘴上和平只是為了隱忍一時，所謂「和平憲法」的字眼也是隨時可以更改的。如是，中國的抗戰紀念活動和閱兵儀式就是旗幟鮮明地提醒全世界人民，警惕和反對潛伏的日本軍國主義，並予以鄭重警告！
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