文/關品方
有兩位台灣同胞在大陸工作，愛國愛得深沉。他們分別是林毅夫和汪毅夫，有同樣一個值得我們肅然起敬的名字：「毅夫」。堅毅不拔，真大丈夫。
根據網媒記者的報道，他們兩人，一位嚴謹理性、一位風趣謙和；林毅夫是蜚聲世界的著名經濟學家、前世界銀行副行長；汪毅夫是學富五車的歷史文化學者，尤長於台灣文化歷史。他們的名字一樣，又都是生活工作於大陸的台胞，分別在經濟和文史領域取得傑出成就，堪稱「台灣之光」。
林毅夫鼎鼎大名，筆者和他在香港大學有過數面之緣，在新聞報道和網媒信息上，經常聆聽他的高見，不用多作介紹。至於汪毅夫這位學術大師，相對而言，也許較少為人所知。
汪毅夫祖藉台灣台南，福建廈門出生，現任全國台聯會長和全國台灣研究會會長。他對台灣社會歷史的演進有深刻研究，佐證歷史上兩岸往來，斬不斷的濃密紐帶，剪不斷的家國情懷。對林毅夫而言，鄉愁是一道抹不掉的心中彩虹。當年他從金門泅渡到大陸，後赴美國留學，成為著名經濟學家舒爾茨的門生。他離開台灣40多年，由於國家尚未完成統一台灣的偉業，他一直不得回鄉探親、無法祭拜先人。林毅夫在11年前的一個公開場合，和來自台灣的青年學生們談起鄉愁，渭然而嘆：鄉愁就是想盡快回到家裏。
當年在場的汪毅夫搭上話題，吟詠道：「鄉愁是一張窄窄的船票」。他引用台灣詩人余光中的名句，送給在場的台灣學子們「兩張車票」，一張是從「永康」到「保安」，一張是從「追分」到「成功」。這是四個台灣車站的名稱，藉此祝福台灣的年輕一代「永保安康」，「追分成功」。行文至此，筆者不能忘記旅居台灣時從台北到高雄東西南北各大都市「車如流水馬如龍」，喧鬧得令人神馳目眩的日日夜夜。台灣可說是筆者的第二故鄉，鄉愁也有。
汪毅夫研究台灣文化歷史，稱他為「當今之世，無出其右」，恐怕並不誇張。他有文章提及「大清歷朝實錄」裏面記載清朝康熙23年（1684年) 收復台灣後的聖諭：「進剿台灣官兵，衝冒險阻，遠涉波濤，效力甚久。今海逆方平，即行裁去，實屬可憫，理應存留」。文獻裏面詳細介紹收復台灣後的駐軍安排，部署官兵一萬人駐守台灣各地要塞，以確保台灣同胞的安全和福祉，務求海晏河清，致力經濟發展，人民安居樂業。
近代中國一度積貧積弱、落後挨打。甲午戰爭失敗後，台灣被日本霸佔殖民50年。戰後美國覬覦台灣地緣政治的戰略位置，干涉我國內政，勾連「台獨」勢力，最近更變本加厲。如今統一台灣的進程已開上快車道，美國和日本更加強幹預的力度。武統何難？和統不易。關鍵是兩岸人民的心靈契合，這需要民間的長期努力。
汪毅夫從歷史的角度，回顧康熙如何在收復台灣後軍事方面怎樣部署，值得我們借鑒。政治是軍事實力的延伸，軍事是國家安全的保障。這方面的底線思維，可謂不言而喻。筆者近日有讀書計劃，希望參考汪毅夫這方面的研究向他虛心學習，因為鑑古以知今，才能夠知所對應。
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