文/關品方
筆者有粵劇界朋友擔演正印花旦的羅秀珍女士最喜愛「雙李」——北宋李清照和南唐李煜。他們的文學成就堪稱中國詞史上的巔峰，其藝術價值與歷史影響深遠。最近筆者和粵劇界朋友們談到宋詞和「雙李」，萌生感慨。本文從歷史角度談談南唐覆亡的歷史教訓。
南唐後主李煜在文學方面突破傳統題材，詞作前期以宮廷生活和男女情愛為主，後期轉向亡國之痛而直抒胸臆，使詞從「花間尊前」的閒暇娛樂升華為抒懷言志的嚴肅文學，是詞體革新和領域拓展。李煜「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」將個人哀愁泛化為永恒的人生悲劇而成千古絕唱。他又手法創新，善用白描與比喻，語言自然精煉，極具表現力。「流水落花春去也，天上人間。」以簡練的意象傳遞深沉的人生況味。前期的宮廷享樂有綺麗柔靡，受花間派影響。後期的亡國哀思哀婉凄涼，意境低迴深遠。既有濡染大筆，又有細膩婉約，形成獨特風格，後人無法仿效。
李煜開啟宋代婉約派的先河，蘇軾尊他為「詞帝」，李清照視他為「詞祖」。他的後期詞作將命運與人生的悲歡離合和生死契闊表達得淋漓盡致，「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」成為千古絕唱。他的藝術才華還有書法（仿王羲之）、繪畫（學顧愷之）、音律（從父親李璟），綜合藝術修養不可多得。李煜以血淚鑄就的詞作，重塑了詞的藝術高度，成為後世文人的精神共鳴。王國維在《人間詞話》點評「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深」，給予極高評價，認為他將詞從「伶工之詞」（供樂工演唱的娛樂作品）轉變為「士大夫之詞」（成為文人抒情言志的載體），提升了詞的思想境界和藝術價值。王國維稱李煜「不失其赤子之心」，認為他「生於深宮之中，長於婦人之手」，是他為詞人的長處，也是他為君王的短處。王國維還指出，李煜因為閱世淺，所以性情真。
不過，李煜作為南唐君主絕對失敗。筆者認為，應從政治角度批評他戰敗亡國弄至生靈塗炭的錯誤，比較吳越錢弘俶的「善事中原、納土歸宋」達致宋朝和平統一，可以從另一角度對李後主作評價。
筆者認為，南唐亡國的原因主要和李煜的個人性格與治國能力有關。他性格柔順、多愁善感，缺乏魄力，治國無方。他沉迷文學藝術，廣建寺廟，浪費國力，疏於政務，不懂軍事，不懂管治，不明大勢，抗拒統一。南唐不肯仿效吳越「善事中原」的做法，堅持對抗隔離、偏安稱王，因為存有僥倖心理。他的致命錯誤是缺乏錢弘俶的務實決斷；因為拒絕和平統一，終被宋朝武力統一。
北宋統一南唐實現國家統一的過程，充滿了追求和平統一的種種實踐。南唐三番四次拒不接受統一後，北宋以「最後通牒」宣告和平努力結束，武統號角吹響。北宋滅南唐的歷史，無可辯駁地揭示：國家統一的本質不是口頭的和平努力，而是軍事力量說了算。為什麼北宋堅決要完成國家統一？因為北有匈奴、遼國和金國，當年仍是狩獵民族，逐草而居，虎視眈眈，覬覦中原。北宋以農耕文明、崇尚互助共存，難以高枕無憂。如果違背以軍事實力捍衛國家統一的最高原則，永遠是掩耳盜鈴、自欺欺人、畫餅充饑。
當和統理想破滅，武統就成為必然。唐末，中國四分五裂，北宋領導人趙匡胤在五代十國的亂世硝煙中崛起，志在重塑國家統一。到後來，南方僅剩相對富庶的南唐和吳越，偏安江南，成為趙匡胤完成統一大業的關鍵。這段統一之路充滿了和平努力的挫敗、談判久候的無奈、武力解決的必然。北宋經歷過和平統一的時期。因為吳越奉行「善事中原」的臣服政策，北宋與吳越謀和的進展相當穩定。南唐憑藉長江天塹「以武拒統」，誤判形勢，最終戰敗覆亡，僅存活了38年；李後主去國歸降，「歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，揮淚對宮娥。」
北宋能夠滅掉南唐實現國家統一，不僅是北宋強大經濟軍事綜合實力的體現，更在於北宋對國家分裂的零容忍及其實現國家統一的決心和意志。李後主為求存續南唐，曾嘗試自廢皇帝的稱號，改稱自己只是「江南國主」，希望維持其在江南一隅的獨立。然而，北宋的目標是國家統一，不能容忍分裂割據。北宋掃平南方其他山頭政權後，忍耐等待多年，至開寶七年（974年）遣使下達指示：要求李煜親自前往汴梁談判。南唐大臣陳喬等高層向李煜勸諫不可去，「臣等願死戰殉國」。李煜由是拒絕了趙匡胤的要求，和平統一的最後窗口徹底關閉。歷史往往有其驚人之處。戰前談判可以，其結果和戰後安排完全不同。
因為和平努力失敗，北宋發動統一戰爭。宋軍主力在長江采石磯（今安徽馬鞍山）江面以巨艦相連，鋪設木板，架起浮橋。北宋精銳步騎得以跨過天塹直插江南腹地，迎來破局。宋軍水師在鄱陽湖的湖口（今江西九江）大敗南唐的水軍主力。南唐軍失去長江屏障後，在陸戰中節節敗退。開寶八年（975年）冬，宋軍攻破金陵（今江蘇南京），李煜肉袒（脫下衣袍、裸露上身）出降，南唐滅亡。
北宋滅南唐的歷程清晰表明：在中央政權實力佔絕對優勢且決心完成統一的歷史關頭，割據政權無法以所謂「對等尊嚴」拒絕統一換取和平。當李煜拒絕交出政權時，戰爭成為打破僵局完成國家統一的唯一手段。北宋最終以壓倒性的軍事力量和突破性的戰術創新，將南唐納入統一的版圖。
吳越吸取南唐覆滅的教訓，決定納土歸宋，俯首稱臣。錢弘俶開寶十一年（978年）率王族及宗室3000餘人赴汴梁（今河南開封）歸降，隨行船隊共1444艘，用於運輸人員及貢品。吳越以領土與軍事奉納北宋，獻上轄地十三州一軍八十六縣，涵蓋今浙江全域、江蘇東南、上海地區及福建東北；移交55萬戶百姓及11.5萬名士兵。吳越主動放棄政權，錢氏王族受北宋冊封為「淮海王」等爵位，宗親成員均獲宋朝官職。此舉避免了內戰導致人民死傷和財產損失，讓錢鏐王族的血脈和優良基因得以傳承，使百姓得以延續安定生活，開有宋一代的富強繁榮，可謂功在千秋。
李煜的《虞美人》「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」《相見歡》「無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」《浪淘沙》「羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」《破陣子》「四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。」《相見歡》「林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。」李煜的詞作傳頌千古，但從現實政治的角度看，筆者今天吟味他的雋言美語，別有一番滋味在心頭。
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