文/林樂
近日和愛國教育相關的新聞確實不少，先有十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》，馬上特首在施政報告中倡議把愛國主義教育納入國民教育體系，同時設立「愛國主義教育工作小組」，專門對接《愛國主義教育法》的內容。再者，將成立「弘揚中華文化辦公室」，於明年始舉辦「中華文化節」。最後一大項相關工作，是設立一所介紹國家發展和成就的博物館，另在明年設立「香港抗戰及海防博物館」，介紹抗戰歷史。這些特區政府積極回應中央政策的舉措確實令人欣喜，但同時亦令真正對愛國教育有深厚情懷的人，生起了一些內心深處的關注。
愛國教育可改變人生軌跡 發生於「情理之外、意料之中」
近年來，特區政府在推動愛國主義教育方面推出了許多政策，本次施政報告提出的答卷算是誠意滿滿。但亦讓人反思，這些舉措是否已足夠回應在新時代、面對複雜的世界局勢、足夠提升香港市民對國家的認同感、乃至激發同一生命共同體的深度感受嗎？姑且不把目標設定過高，那「中華文化節」、國家發展與成就博物館、和將原來已存在的海防博物館，只用一年不到的時間改建為「香港抗戰及海防博物館」，就已算是在執行層面上，做出了合格有餘的促進市民愛國情懷的舉措嗎？
愛國教育是一項在教育領域中既特殊、又專業的範疇。其特殊和專業之處，在於教與學的內容設計和實踐過程中，有大量敘事和情景互動，必須有理性討論、配合情感融通、甚至誕生出令人動容的時刻。有些環節是設計上的理所當然，有些時刻則發生於情理之外、意料之中。有些場景則可能令受眾和講者都產出難得的感受，從此改變人生志向，甚至人生的軌跡。這種特殊的教學效果，之所以有可能，因為對一個中國人而言，正好這一題目回應了作為華夏文明的後人，何以「安身立命」的大哉問。
愛國先驅令後世肅然起敬 量度標準在於用心和力度
筆者有幸成為愛國教育支援中心核心團隊的一分子，參與了近兩年的創建工作，當中感受最深刻的是我們自行製作一段以近半小時篇幅，介紹中國近代史(1840-1949)的影片。四千多字的文字稿由本港歷史學者、退休校長、著名編導及中心同事共同撰寫，努力半年，數易其稿，方得完成。影像部分則由一隊廿多歲的青年媒體人主創，根據文稿，再配合他們敏銳的影視觸覺，終於完成影片。片中其中一個細節提到，中國共產黨創始人之一的李大釗先生，在他短短三十八載的一生中，如何成就不朽的志業。身為北大教授，他的月薪有三百大洋（相當於今天港幣近八萬元），但在臨終時只留下一個大洋給妻子，其餘薪酬都或捐或送給予身邊困苦的學生或工人，他們一家人在京數年也從未買過房產。影片中借用了電影《李大釗》中的片段，娓娓道來這些未必廣為人知，但並不如煙的往事。不少來参訪的學生看過後都表示印象深刻，我更是看了近百次每每不禁肅然。
在本屆特區政府施政的過程中，筆者作為一名普通市民，是深切感受到特首李家超先生的誠意。上文提及的各大措施，也是對應國家穩步發展、有序前行的大方向。筆者認為，良好美善的愛國教育，其本身未必是目的。因為從事任何和教育相關的工作，都不僅是為了滿足各項指標上的要求而做。真正的愛國教育，由前幾代的革命者、共和國建設者、愛國華僑等令人肅然起敬的前輩們，以其全部生命的能量，示範了應有的高度和厚度，從而創造了中華民族今天的發展高度和國際地位。真正的愛國情懷，引發的是無盡的社會生產力和創造力，這才是值得追求的教育果效。
老一輩的廣府人，在言談間常會提到「有心」這個讚賞詞。在大大小小的博物館或五花八門的節日慶典中，量度提倡和實施愛國教育的最終標準，其實在於是否能讓普羅大眾感受到主辦機構，乃至特區政府的用心和力度。
（作者為香港未來教育協會研究部總監）
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