文/黎岩
自詡客觀公正、新聞自由的《華盛頓郵報》6月8日刊登一篇題為《Hong Kong prisons work to compel loyalty to China among young activists》（香港監獄強迫年輕社運分子忠於中國）的無厘頭報道，提及懲教署對多名因2019年參與修例風波黑暴暴亂而被起訴入獄的青少年嫌犯，採用極端化計劃，旨在洗腦效忠國家。姑且不論《華郵》有關報道是否有確鑿的採訪事實根據，單是公然攻擊懲教署敦化暴青並使之效忠國家，就有點匪夷所思。特區執法司法機構教化本地青年效忠國家，本為應有之義正當之舉，何以引致《華郵》質疑批評？莫非美國監倉會馴化青年熱愛並效忠其他國，才算正常？《華盛頓郵報》如此這般的新聞自由，儼然把新聞自由當做皇帝的新衣，明顯地是在指鹿為馬，至少，是公然的雙重標準（雙標）。
懲教署網頁顯示，因應社會運動被判入懲教院所的青少年持續增加，故從2020年開始，由更生事務處統籌轄下教育分組、部門臨床心理學家及政府其他部門，展開針對性更生計劃，協助該批青少年糾正激進思想，建立正確價值觀。
其中懲教署在2021年便籌備在壁屋懲教所設立「青少年研習所」，通過個人輔導和心理治療計劃，識別時下青少年犯罪背後的心理成因，並針對可變因素提供心理治療，以引導他們不再踏上持續犯法之路。其中，懲教署推出的頗受在囚人士歡迎的「沿途有『理』」計劃，為在囚人士提供反思和學習職業技能的機會，並推廣守法和包容的價值觀，以便他們獲釋後能夠過健康生活。同時，懲教署亦幫助年輕在囚人士擺脫激進思想，培養青少年的法治觀念，以及更好理解積極價值觀。該項計劃同時亦受到家長及社會各界的歡迎與肯定。最為關鍵的一點是，在本應強制改造的懲教環境下，截至2022年12月底，共有524名涉及反修例被定罪的人士主動自願參與該計劃，佔仍然在囚人士的大概73%。
難怪《華郵》有關道聽途說的奇談怪論，會引致懲教署署長黃國興大動肝火。黃國興昨日去信予以強烈譴責，批評報道內容曲解「沿途有『理』」計劃，強調計劃為自願性質。他認為《華盛頓郵報》抹黑計劃成政治控制和破壞人權的工具，斥責《華郵》完全誤導、不負責任及荒謬。他又指，愈來愈多計劃參與者成功重返社會的案例，證明計劃的社會價值及效用。
黃國興強調，懲教署的職責受到法律、規章及規章指引。《華盛頓郵報》提及懲教署安排在囚人士觀看電影《長津湖》，批評懲教署旨在向在囚人士灌輸內地愛國觀念。其實，懲教署2021年在壁屋懲教所設立「青少年研習所」，通過個人輔導和心理治療計劃，通過懲教人員及專業心理輔導人員的不懈努力，為匡正在囚青少年被反中亂港勢力煽惑蠱惑而扭曲的變態暴力心理，發揮了極為重要的作用。
另外，懲教署現時亦會為21歲以下在囚青年提供職業訓練及考試，協助他們獲釋後重投社會。當中最多在囚青年報考飲食業，有159人次，佔整體近五成；其次是美容美髮業，有71人次，報考建造及工程業的亦有37人次。由此可見，在囚人士能夠客觀地認識自身的問題及將來重返社會後的個人謀生及發展的問題，於在囚期間亦能夠積極學習謀生技能，顯示他們期望告別昨天，不再參與街頭暴力行動的改過自新願望。
保安局局長鄧炳強亦曾表示，懲教署會為21歲以下的青少年在囚人士提供半日制教育及半日制的職業訓練課程，其中13項半日制的職業訓練課程，涵蓋商業實務、創意多媒體製作技術、咖啡店運作、西式小點及甜品製作、屋宇裝備、美容護理、髮型設計等。懲教署於2022年10月及2023年4月分別與香港都會大學及八所大學教育資助委員會資助大學簽訂合作備忘錄，為正修讀專上課程的在囚人士提供助學金、安排學分轉換及課程銜接。
由此可見，懲教署完全是基於「懲前毖後，治病救人」，對在囚人士進行實用化的在囚職業培訓，在培養其法治觀念、國家觀念的同時，幫助在囚人士掌握職業技能，以適應社會需求向上流動。懲教署認為，計劃成效理想，參與活動的在囚人士強化了守法意識，改善情緒及對過往違法行為深感懊悔，參與計劃並已獲釋的更生人士均沒有再被定罪的紀錄。
《華郵》今次指鹿為馬，質疑並歪曲計劃涉及「洗腦」教育，完全是基於對香港社會客觀情況，特別是對修例風波持續經年的暴力破壞活動的漠視與無知。如果對街頭縱火的暴力犯罪者如此理解，那麼，美國國會暴亂案中的暴徒接受懲罰式教育是否也是極端化的洗腦教育呢？美國司法系統對煽惑推翻自己國家政權的嫌疑人是否可以視而不見聽而不聞呢？美國當局提倡效忠國家、忠於美國是否也應該受到質疑？
《華郵》完全罔顧香港實情，如此指鹿為馬，不僅有損以客觀事實為依歸的新聞自由理念，用一些似是而非的詞句，採用述評的方式，肆意歪曲污衊本就不熟悉的議題，也直接損害了《華郵》的江湖地位，以至於讀者爾後在面對《華郵》時，都會不期然地發出質疑：這是真的嗎？當一家媒體的真實性受到質疑時，如同早已土崩瓦解的本港毒果系媒體，這家媒體還有存在的價值與必要嗎？
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