著名佛教文化研究專家于曉非近日帶着剛剛在香港面市的新作《〈金剛經〉導讀——解構凡夫自以為的真實世界》接受記者採訪，暢談了他佛教在中國從勃興到衰落再到復興的波瀾歷程，縱論了佛學在當今時代的重要意義，以及自己對於科學與宗教的獨到看法。
于曉非表示，「正因為身處改革開放這樣一個開明包容的時代，才造就了我在佛學研究上的成績。作為漢傳佛教復興歷程中的一環，我希望自己的佛學的研究能夠為中華文化自信增添新的助力。」
21歲那年，于曉非在普陀山普濟禪寺了空法師處受三皈依，後進一步受教於韓鏡清先生。談及自己在佛學研究上所取得的成就，于曉非認為，一方面得益於當前這個開明包容的時代，另一方面也有賴於漢傳佛教復興史上前三代大家所奠定的基礎。「我是這個復興鏈條上的第四代，而且是大乘佛教的原教旨主義者。」于曉非對自己的認知與定位一直非常明確。
于曉非認為，當今時代，科學發展，技術進步，人們的物質生活水準不斷提高，就好比「發動系統越來越先進」，那麼在這種情況下，就需要匹配「更加先進的制動系統」，換言之，人們就需要保持更大的理性與剋制，保持更篤定和純粹的信仰，讓社會朝着更加文明的方向邁進。
于曉非表示，文化藝術的特點是過一段時間，就會出現一位高峰式的人物，譬如貝多芬、肖邦，又如徐悲鴻、齊白石，但絕對不能說後人的藝術一定是走台階式地不斷超越前人，也不能說後來者中就再無高峰式的人物。因此，文藝的曲線更像不斷起伏的波浪。
（點新聞記者秦占國 張寶峰報道）
收藏
取消收藏
分享
