放學思哲｜防備「違法達義」的神棍

文/林勁放

香港部分基督教宗教領袖們不斷渲染社會充滿不公義，再將社會問題的矛頭指向政府。天主教陳日君、浸信會朱耀明等多年來散布仇恨思想，鼓吹「違法達義」，以違法佔中癱瘓香港爭取政治訴求。香港基督教教牧連署籌委會，超過800多名來自不同教會的牧師，假借「公義」為號，煽動人民參與暴動。他們滿嘴「公義」，卻違背《聖經》耶穌教導。

當香港宗教領袖鼓吹「違法達義」，《新約聖經》耶穌從不會教人違法，而是教人守法，而且不能廢除法律。耶穌說「不要以為我來是要廢掉法律和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去，法律的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。所以，無論誰廢掉這誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的，他在天國裏要稱為大。」（馬太福音/馬竇福音5:17-19）

即使後來初期的基督教教徒遭到羅馬政府迫害，教會領袖約翰（若望）仍教導信眾法律的重要。那些犯罪的人，是未曾真正見到基督。「凡犯罪的，就是做違背律法的事；違背律法就是罪。你們知道，基督曾顯現是要除掉罪；在他並沒有罪。凡住在他裏面的，不犯罪；凡犯罪的，未曾看見他，也未曾認識他。」（約翰一書/若望一書3：4-6），但香港的所謂宗教領袖卻鼓吹「違法達義」。

耶穌在教導法律的重要時，更特別提到要防備那些拿着經文扮正義的宗教領袖。「我告訴你們，你們的義若不勝過經師和法利賽人的義，絕不能進天國。」（馬太福音/馬竇福音5:20）耶穌知道社會存在不公義，他也勇於揭露和譴責那些社會不公義，但他從來不會怪罪政府，更不會煽動人民去反政府，而是直接指責製造社會不公義的宗教領袖。《新約聖經》中耶穌潔淨聖殿，對抗宗教領袖，是因為宗教領袖不義。耶穌在聖殿裡見到商人做買賣、兌換銀錢、賣鴿子，認為這是把聖殿變成賊窩，於是發怒趕走商人。（馬可福音/馬爾谷福音11:15-18）聖殿之所以充斥商人，背後有宗教領袖們的默許，甚至借宗教牟利。因此，耶穌潔淨聖殿引起宗教領袖們的不滿，甚至想法子要除掉耶穌。

耶穌抨擊借宗教行惡的宗教領袖虛偽「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」（路加福音12:1）因為假冒的宗教領袖善於利用宗教去蠱惑教徒去犯罪，將教徒推向罪惡。耶穌說：「你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披着羊皮，裏面卻是殘暴的狼。豈能在荊棘上摘葡萄呢？豈能在蒺藜裏摘無花果呢？憑着他們的果子，就可以認出他們來。」(馬太福音/馬竇福音7:15-16）

教會初期領袖也常提醒教徒，防備虛假的宗教領袖。約翰（若望）說，迷惑教徒的假宗教領袖不會教信徒何謂愛「我們大家要彼此相愛...這就是愛，就是照基督的命令行事。...有許多迷惑人的已經來到世上，他們不宣認耶穌基督是成了肉身來的；這樣的人是迷惑人的，是敵基督的。凡越過基督的教導而不持守的，就沒有神。...若有人到你們那裏而不傳這教導，不要接他到家裏，也不要向他問安；因為向他問安的，就在他的惡行上有份。」(約翰二書/若望二書1:5-11)

猶大（猶達）也警告信徒，防備虛假的宗教領袖「因為有些人偷着進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰──我們主耶穌基督。」(猶大書 1:4）「要記得我們主耶穌基督的使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好嘲弄的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些好結黨分派、屬乎血氣、沒有聖靈的人。」香港那些鼓吹違法的宗教領袖，正是要歪曲基督的教導，引導教徒去違法，放縱自己的情慾，甚至迫害教會內反對暴力的教徒。

對那些假冒為善的宗教領袖，耶穌批判「你們這假冒為善的經師和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地，說服一個人入教，既入了教，卻使他成為比你們加倍壞的地獄之子。... 你們這假冒為善的經師和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；這原是你們該做的－至於那些奉獻也不可廢棄。」（馬太福音/馬竇福音23:15, 23）

耶穌教導信徒遵守法律，《聖經》裏也警告教徒要防備「違法達義」、假冒為善的神棍。香港的基督教徒們，請研讀《新約聖經》，重溫耶穌的教導，反思言行是否與《聖經》相違背。神會接納迷途知返的羔羊。

（作者為民眾聯席理事）