文/林嘉良
「愛」在心理學中是一個大範疇，愛是什麼不易懂，但愛應該是如何，應包含甚麼元素，心理學亦提供了相當多的解釋。
「我願對你承諾，從今天開始，無論是順境或是逆境，富有或貧窮，健康或疾病，我將永遠愛你、珍惜你直到地老天長。我承諾我將對你永遠忠誠。」
以上是結婚誓詞的其中一段。結婚以愛為根基，因此以結婚誓詞去探討「愛」這個概念最適合不過，畢竟中外千萬對新人都說過類似的誓詞，因此誓詞對愛的演繹橫跨中外，古今共通。
結婚誓詞的主調為不論經歷好壞，我們都共同走過，這不期然令我想起近來熱烈討論的「愛國者治港」。全國人大代表葉國謙先生早前在電視訪問中亦指出，愛國者不是不可以批評中國共產黨，只是批評應該要有建設性，不應該詆毀共產黨。
換成一對夫婦而言，太太如果對丈夫的表現有所不滿，也應該陪他渡過難關，鼓勵他，陪同丈夫作心理輔導，這才是誓詞中所描述的愛。若果太太終日只是抱怨丈夫做得不好，甚至不斷向周遭的人數落詆毀自己丈夫，又不提出改善建議，那算是甚麼愛？如果太太還不斷在報章寫文章要求各界聲討自己丈夫，那太太還有資格說愛她的丈夫嗎？
若現實生活中你有這樣的太太，你會容許她為你持家嗎？就不怕她把自己的兒女教壞，不怕家不成家？換轉成治港這等大事，這樣不稱職，又完全違反古今中外普遍大眾對愛的定義的治港者，真的就不怕他把香港教壞？因此「愛國者治港」這個概念，其實不難明白，或者就只是那些早就有心出軌、有不良意圖的太太，選擇性去胡亂演繹罷了。
順帶一提，中國傳統婚姻文化還有七出之條。其中兩條為「妒，去！」「多言，去！」其意思為：妒即亂家、多言即挑撥離間。作為不愛丈夫、亂家、愛挑撥離間的太太，根據中國傳統婚姻制度，不單止不能持家，而是應該「去！」希望這篇文章可以讓大家從新去理解愛，誤用愛，會使愛你的一方受重傷的。
（作者為香港心理治療總會主席）
收藏
取消收藏
分享
