編者按：長征不僅是中華民族的一部英雄史詩，還是震驚世界的偉大事件。今年時值紅軍長征勝利90周年，香港文匯報今起推出「外國人眼中的長征」系列，採訪多位與長征有關或重走長征路的外國人，從他們的個體感悟與觀察中，探尋紅軍長征的歷史價值、現實啟示，以及世界意義。
2005年，時年57歲的馬克·力文帶着一本美國記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》，第一次踏上中國的土地。此後20餘年，他在中國生活、教學、寫歌，也一次次重讀這本影響自己一生的著作。「長征不僅是一場軍事遠征，也是一場穿越多民族地區的偉大社會實踐。」中國政府友誼獎獲得者、中央民族大學美籍教授馬克·力文接受香港文匯報專訪時表示，長征途中，紅軍平等對待少數民族，尊重當地風俗習慣和宗教信仰，在與各族群眾的交往中播下了民族平等與團結的種子。
長征途中，紅軍曾經過苗、瑤、壯、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、納西、彝、藏、白、羌、回、東鄉、裕固等十多個少數民族聚居區或雜居區。據史料記載，紅一方面軍長征中有132天行進在少數民族地區，約佔行軍時間的三分之一。在馬克·力文看來，這段特殊的行軍經歷，使長征的意義遠遠超出一場軍事遠征。
平等相待贏信任 當地群眾為紅軍帶路
令馬克·力文印象特別深刻的是，中國共產黨明確要求紅軍平等對待各民族，尊重當地風俗習慣和宗教信仰，「紅軍不得偷盜糧食、破壞寺廟，買東西要公平付錢，也不得冒犯當地的傳統或習俗。一次次具體的交往逐漸消除了隔閡、建立起信任。當地群眾更是為紅軍指路、提供幫助，一些少數民族群眾甚至加入長征隊伍。」
他提到，「彝海結盟」就是其中一個鮮明的例子。1935年5月，紅軍取道被國民黨視為「禁地」的冕寧彝區，時任中央紅軍先遣隊司令員劉伯承與彝族果基家支首領小葉丹在彝海邊按照當地習俗歃血為盟、結為兄弟。其間，朱德總司令簽署發布《中國工農紅軍布告》，提出：「中國工農紅軍，解放弱小民族；一切夷（彝）漢平民，都是兄弟骨肉……」在彝族群眾的幫助下，紅軍先遣部隊僅用一天便順利通過彝區。
珍視民族文化 並未削弱國家認同
近20年在中央民族大學的教學經歷，讓馬克·力文從歷史延伸到了現實。在他的課堂上，來自五湖四海的少數民族學生對本民族的傳統和文化有着強烈的認同感與自豪感，與此同時，這種對自身民族文化的珍視，並沒有削弱他們對於國家的認同。更令他觸動的是，他接觸到許多來自中國西部和西南部高原、山區及邊疆地區的少數民族青年，他們並不只是把大學教育看作個人發展的階梯，而是希望學成後回到家鄉，為當地建設、教育、文化振興和區域發展貢獻力量。「這種為共同進步而努力的精神，正是長征精神在青年一代身上的延續。」而在他眼中，長征精神體現在堅持不懈地確定目標、制定計劃以及向前推進，分析成功與失敗，再制定新計劃，如此循環往復。
特稿｜軍民相互扶持 守護「無聲」紅軍戰士
在採訪中，馬克·力文分享了一個令他至今難忘的長征故事。幾年前，他應邀前往貴州遵義，探訪了一名來自江西的紅軍戰士的後人。這名紅軍戰士長征途中負傷、無法繼續隨部隊前行，部隊走了，他留了下來。由於擔心一旦開口說話，便會被人聽出「外地口音」而暴露身份，「因此，他開始裝聾作啞，很長時間都沒有說話。」而當地群眾沒有追問他的來歷，而是默默照料這名受傷的紅軍戰士，「既照料他的傷勢，也幫助他保持沉默」。後來，他逐漸在當地生活下來，直到去世後，他的兒媳接過了講述的接力棒，「我就是從她那裏聽到這個故事的。」在他看來，這個「很久沒有說話」的故事，是長征途中軍民情誼的一個溫暖切面，記錄下了人與人之間最樸素的信任。
讓長征故事「走出去」 需讓外國人「走進來」
面對西方輿論中長期存在的有關中國少數民族的負面敘事，馬克·力文並不主張把大量精力放在隔空爭辯上。「我非常主張美國人和其他國家的人來中國，去旅行，和當地人交談，看看這裏的生活是什麼樣子，親眼看到真相。」在他看來，長征不應只是停留在歷史書本和紀念館裏的一段往事，其中至今仍具有現實意義的精神內核——身處逆境時的勇氣、面對持續挑戰時的堅韌，以及為了共同進步而不只着眼個人利益的擔當，「這種精神從未消失。它只是被賦予了新的含義，並不斷適應新時代的需要與夢想。」
「到現場」感知今日中國 以連接取代隔閡
馬克·力文提到了自己曾經到訪的貴州遵義：當地既有外國團體，也有大量中國遊客，其中不少是退伍軍人或參加過長征戰士的後代；博物館、自然風景區既講述長征的故事，也講述當地人民生活的故事。在他看來，如果希望讓海外受眾真正產生興趣和共鳴，可以把長征沿線今天的自然風光、民族文化以及普通百姓的生活融入其中，讓外國遊客沿着這條路走一走，看一看今天生活在這裏的人們。「以理解取代偏見，以連接取代隔閡，以尊重取代無知。」對馬克·力文而言，讓不同國家的人真正走近彼此，或許正是講好中國故事最樸素，也最有效的方式。
（來源：香港文匯報）
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