【點新聞報道】8月17日，外交部發言人林劍主持例行記者會，在回答涉日問題時，林劍提及「日本戰敗投降日的當天，高市早苗向『戰犯神社』供奉祭祀費」，林劍並未使用「靖國神社」而是直接使用了「戰犯神社」的表述，引發關注。此外，8月15日，外交部發言人在回應高市早苗向靖國神社供奉祭祀費一事時表示，所謂「靖國神社」是事實上的「戰犯神社」。此間知名日本問題專家、遼寧大學日本研究中心客座研究員陳洋接受點新聞記者採訪時表示，外交部發言人直接使用「戰犯神社」表述，徹底揭露了日本靖國神社的本質，至少釋放三個深意。
首先，這一表述將靖國神社從抽象的「精神象徵」具象化為戰犯合祀之所，徹底否定了日本右翼勢力將其作為「宗教場所」或「傳統文化」的辯解空間。
其次，靖國神社內供奉了14名二戰甲級戰犯，包括臭名昭著的東條英機。今年還是東京審判開庭80周年，中方表態的變化，實質也是重申東京審判的法律定位不容挑釁，靖國神社內供奉的正是這些被東京審判裁決的戰犯。
最後，這個表述是對日本右翼、歷史修正主義者的堅定回擊。「高市們」將靖國神社內被供奉的甲級戰犯稱之為所謂「為國捐軀者」。中方此番表態的變化，也是從正面直接揭露日本「高市們」在歷史問題上的混淆是非。戰敗就是戰敗、戰犯就是戰犯，容不得半點含糊。換句話說，這個表述也是徹底堵死日本方面「參拜是內政、是日本文化傳統」的狡辯路徑。
（點新聞記者馬靜北京報道）
（本文為作者觀點，不代表本媒體立場）
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