久慧說法｜河洛連香江　華夏溯源尋根

文/鄭久慧

筆者昨日在銅鑼灣逛街，走進中央圖書館躲避傾盆大雨時，發現一個非常有意義的非遺展覽《河洛連香江》，展覽由「中原畫風」「了不起的三彩」及「了不起的河洛文化」三個板塊組成，生動呈現了河洛地區作為中華文明核心發源地的輝煌歷史。

筆者向來對隋唐歷史深深着迷，當年看了《通天神探狄仁傑》系列電影《通天帝國》與《神都洛陽》等影視作品，深感中原文化魅力無邊，於是兩度前往河南、陝西、甘肅等地遊玩。那時鄭西高鐵剛開通一年多，筆者從香港飛抵鄭州，在河南遊覽過後，再從鄭州搭乘高鐵前往西安，一路上從航班人員到當地市民，普遍都文明禮貌、待人謙和。第二次則是「石窟+絲路」主題之旅，重遊洛陽龍門石窟後，筆者深入甘肅，先到天水參觀麥積山石窟，隨後沿河西走廊西行，暢遊敦煌莫高窟，再「西出陽關」沿古代絲綢之路進入新疆，最後從烏魯木齊返港。

唐朝國力鼎盛，四方來朝，盛唐建築氣勢宏偉，形制嚴整，布局對稱，就連當時的碑刻也體量巨大，震懾人心。走進《河洛連香江》展區，首先映入眼簾就是武則天以「飛白體」親筆書寫的《昇仙太子碑》拓片，當年已屆75歲高齡的武則天氣魄豪邁，運筆遒勁，這也是我國現存最早由女性帝王親自撰寫並書丹的碑刻，被譽為「天下女子第一書」。

「唐三彩」聞名於世，港人最熟悉的莫過於歷史課本上常見的「唐三彩馬」。盛唐的良馬多來自西域，既可作戰馬、狩獵騎乘，也可用於「舞馬」表演，極受歡迎，這也側面反映出唐代社會的風貌：不僅民風尚武，對外貿易也十分興盛，與西域遊牧民族往來頻繁。「唐三彩」並非只有三種顏色，實際上釉色斑斕，色彩豐富，且釉燒工藝精湛，色調生動明麗。本次展覽突破傳統呈現形式，以現代藝術理念呈現「唐三彩」色彩與形態的交融魅力，讓這項非遺工藝煥發出強烈的視覺張力。此外，筆者也體驗了洛陽剪紙，發現這門「減法」鏤空藝術難度極高，每一刀都馬虎不得，須手腦並用，才能剪出逼真飽滿的造型。它不僅考驗手藝人的想像力與專注力，更要求創作者跳出日常具象認知，升華為「以意構象，以象寓意」的意象藝術。

「中原畫風」展區展出了大量名家作品，筆者特別欣賞畫作中貼近生活的「煙火氣」。例如付萬全的《小周天》融合傳統道家及中醫藥理念，以山脈及其倒影，展現人體任督二脈穴位循環運行的抽象概念，正所謂大道無形，卻能孕育萬物。而馬國強的寫實畫作《車間》筆觸質樸，畫中兩位人物分別穿着西服和工程服，均頭戴安全帽，手中還提着多頂安全帽，生動體現了工廠車間狠抓安全生產的管理理念。

河南是中華文化發源地之一，洛陽是聞名全國的「十三朝古都」，夏、商、東周、東漢等多個王朝都曾在此建都；開封是「八朝古都」，以北宋時期最為繁盛，張擇端的傳世名畫《清明上河圖》，描繪的就是當時汴京的繁榮景象。而商丘是華夏文明與殷商文化的重要發祥地，被譽為「三商之源」，相傳公元前約1600年成湯滅夏後就定都於此。