文/華開法達
在大帽山及維多利亞港和煦的紅日映襯下，備受矚目的2026年第四屆香港國際文化創意博覽會（以下簡稱「文博會」），日前於香港亞洲國際博覽館盛大開幕。本屆文博會以國際當代藝術學院聯盟30所藝術院校、華夏第一經典《山海經》研究院最新研究、AI與VR世界級內容及製作為核心，吸引了全球逾60個國家和地區的頂尖文化機構參與。其中，一心弘揚華夏山水畫的「未來山水」國畫系列，憑藉對華夏歷史精髓的當代表達，以線描構建宇宙銀河空間序列及須彌山的不空如來呈現，成為全場備受矚目的焦點，被業界視為全球東方美學高端引領的一次里程碑式醞釀。
法國著名畫家巴爾蒂斯說：「不理解中國山水畫無法理解真正的山」。東方美學生活的精髓是詩情畫意。人類精神嚮往的無限的指向，正如高山指向無限的天空與宇宙。這就是為什麼山和高山在中華文化中，在世界文化中總會有着濃濃的軟軟的最深的底蘊。
真實的山與心中的山也是禪宗由物質向精神奮進的思想橋樑。之於山地而言，先有立意——精神境界是古山水畫早有定論的。在借景的具體手法上，黃公望的《寫山水訣》中說：「山論三遠：從下相連不斷謂之平遠，從近隔開相對謂之闊遠，從山外遠景謂之高遠」，亦說得透切。
心中的山以每個人的品味而有不同的境界。真實的山又以其景觀的層次而別出豐富與簡單。由於季節性的局限，「范寬山川深厚有河朔氣象，瑞雪滿山，動有千里之遠。寒林孤秀，挺然自立，物態嚴凝，儼然三冬在目」（董其昌《畫旨》）。總是有境界上的局限也。又顯示出古代雲林山水雖然有高境界，但逸品仍舊難尋。為何逸品仍舊難尋？是因為古代畫家難以真正「詩意」到達停留、欣賞到那些雄渾的，懾人心魄的極高山，及銀河中心的須彌山。《未來山水》國畫，將四維銀河系空間山水化，將銀河系懸臂以植物五行表達。未來山水特徵是四維、漂浮、定格。而漂浮，包括心境的漂浮。向着宇宙中心的光芒，回到我們原本的高端。
本屆展覽，從內容的美學高度、思想邏輯的超越，為世界文化藝術的東方美學復興，呈現了喜人的大千氣象。香港亞洲國際博覽館交通路途雖遠，其東方美學高能量必吸引人民大眾愉悅到來。未來山水系列得到了多家有實力的機構的高度認同，紛紛表示緊密合作的意向。
據悉，四天展覽已經有200多幅作品的未來山水系列，在香港中興行的主贊助下，結合本屆展覽結識的新合作者，將開啟國外及內地的巡展。
當古老的青綠與墨色在數字星河中重生，香江之畔，一個由華夏美學引領的全球審美新時代，正在加速到來。
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