【點新聞報道】古琴歷史悠久，至今已有超過3000年的傳承，是中國最古老的彈撥樂器之一。在昨日（9日）「中華文化節2026」節目簡介會後，古琴名家、國家級非物質文化遺產項目古琴藝術首批代表性傳承人姚公白接受點新聞專訪，對四藝、古琴源流與傳承發展等話題娓娓道來。
提及古琴，人們常將其與「棋書畫」並稱「四藝」，且習慣稱其為「四藝之首」。古琴名家姚公白考據源流，對現代這一約定俗成的說法做了細緻校正。他從唐代張彥遠《法書要錄》最早記載並列排序的「琴棋書畫」，講到明末清初李漁《閒情偶寄》正式提出「文人四藝」概念的「書畫琴棋」，打破人們長期以來對「四藝」的固有印象——「四藝」本沒有固定的順序，因此也並無古琴為「四藝之首」的官方說法。姚公白坦言：「不管是書畫琴棋，還是琴棋書畫，沒有優劣和先後。」
古琴流傳至今千年不絕，姚公白回憶起一段往事，曾經有外國記者對古琴「千年傳承」的說法提出質疑，他當時斬釘截鐵地回應：「就有。」在他看來，古琴源遠流長的原因，一是深深扎根民間，融入古人的日常生活；二是其修身養性之效，能讓人在撥弦之間沉心靜慮、安放內心。更重要的是，這種傳承並非自說自話：「我們有大量的文獻和實物，證明在我們的歷史長河中，古琴沒有被淘汰和湮滅。」
在飛速發展的現代社會，千年古琴如何跨越歷史長河而煥發新生機？面對這一問題，姚公白給出了四字答案：「守正創新」。他認為，在傳承中發展、在發展中傳承，才是古琴及其他傳統藝術可以「活」在當下的源泉。他舉例，過去古琴是三五知己、高山流水的文人情懷，而現在古琴可以在容納成百上千的大劇場內餘音繞樑，這依賴擴音及科技，這就是一種創新和發展。「因為有現在的科技，把古琴可以帶到大型的舞台。」
姚公白已在香港教授古琴17年，他介紹，來報名學琴的港人很多，但場地有限需要面試。被問及有什麼面試標準？姚公白笑着給出了三點答案：首先是愛好，其次是有課餘時間練習，以及最好有基本的樂理知識及模仿能力。對可能沒有符合標準的古琴愛好者，姚公白亦暖心引導：「喜歡古琴未必一定要自己彈，聽也是一種欣賞。」
「弦徽真趣」—姚公白古琴音樂會
日期：2026年7月5日
時間：3pm
地點：香港大會堂劇院
（點新聞記者曾安妍、周禹含報道；攝影：周楎）
相關閱讀：
收藏
取消收藏
分享
