文/梁言
因為違反香港國安法等罪行，反中亂港禍首黎智英被判監20年，不出所料，外國勢力紛紛跳出來干預香港司法，英、美等國家甚至要求特區政府「放人」，它們未有顧及黎智英違法的事實，明顯也是忽視了國家安全的重要性。近日，又有新聞指出在宗教媒體，有人撰文稱黎智英是「宣信者（Confessor），是現代白色殉道者（white martyrdom）的典範」，似乎更是把黎智英神化了。其實，違法就是違法，不論如何神化、捧高黎智英，也改變不了他煽動青年、危害國安的鐵一般事實。
根據報道，文章是由一名前《蘋果日報》員工所撰寫，大致內容，就是先指出黎智英在工作時的瘋狂，但後來在審訊過程當中，看到黎智英「拒絕屈服」、猶如「宣信」的信仰；該文章內容，甚至有攻擊特區政府體制的意味。
要美化黎智英，其家人、支持者以至外國勢力可以用100種方式去為他塗脂抹粉，但不論如何美化黎智英，也改變不了他曾經作出的行為，在黑暴運動期間，以黎智英為首的《蘋果日報》，煽動市民、青年上街，暴徒可以叫「衝衝子」，縱火的則叫「火魔法師」，這些煽動言行，將一個又一個青年推上絕路；當外部勢力等要美化黎智英，他煽動他人破壞社會，正義在哪裏？信仰又在哪裏？
筆者無意去評論任何宗教，但一直認為，宗教的最大力量，是道德以及導人向善，一個教徒，要篤信其教義，也要具有道德地行事，如果一個人所作所為是貽害他人、破壞社會的，其他人能以宗教之名，把這人升華到「宣信」、「殉道」的層面嗎？當有人要為黎智英「洗白」時，又有誰人為被煽動甚至負上刑責的青年，討回一個公道？信也好，義也好，都與黎智英無關。
黑暴運動期間，黎智英在香港內外都非常活躍，一個又一個青年上街抗爭，他們有的被定罪、判監，有些逃亡海外，不同的青年失去前程，當中一個關鍵點，是反政府的政客、媒體，因為一己的政治欲望，所以把青年們推上抗爭前線。筆者敢問，以宗教理由吹捧黎智英，是否不用問對錯、問是非？如果抗爭是必須的，如斯重要的事情，黎智英子女當時在哪裏？戴耀廷等人子女，當時又在何處？為何抗爭的年輕人，都不是反對派政客的子女，而是別人含辛茹苦養育的子女？說到這裏，不可能不恨黎智英的煽動行為！
凡事有因果，凡事也有底線，一旦超出法律、道德底線，人就要接受懲戒，黎智英被判監，不是受到他人迫害，而是要為自己的惡行負責。當不同人士包括黎智英家人、前員工等為他「喊冤」，那被黎智英等人煽動的青年，又可以去何處伸冤？言論、集會以至行動自由等，都受到法律界線所約束，如黎智英一樣超出界線，破壞到社會穩定、國家安全，嚴懲黎智英就是唯一選擇。回看香港過去多年，黎智英在不同違法行動當中都有相當角色，嚴格來說，懲治黎智英是正義遲到了，但始終沒有缺席。
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