文/（馬禮華道長）
在浩瀚的太平洋上，日本如一道弧形的長鏈，由本州、北海道、四國、九州四大島與超過六千八百個小島組成。這是一個被海洋擁抱卻也被撕裂的國度——國土細長，島嶼分散，更坐落於亞歐板塊與太平洋板塊的消亡邊界，位於令人敬畏的「環太平洋火山地震帶」上。全國約71%是山脈與丘陵，其中純山地佔了六成，更聚集了全球一成的火山。這樣一個地質活躍、山勢險峻的國家，其國運是否早已寫在它的山川走勢與板塊命運之中？
山脈如刃，撕裂氣場
日本的山脈像一道尖銳的脊樑，縱貫本土（尤其本州），將國土硬生生分割為太平洋與日本海兩側。這些山脈多以花崗岩為主體，歷經板塊擠壓、斷裂與強烈侵蝕，形成了峰銳穀深、巨石嶙峋的特殊地貌。山勢由南向北急速俯衝，氣場強勁而峻急。
然而，日本的平原面積不到全國30%，作為首都的東京，面積僅佔國土0.58%。試問如此狹小的空間，如何承載、消化這般強烈卻破碎的地氣？這或許解釋了為何日本經濟雖曾有飛躍式成長的時刻，卻總如櫻花般燦爛而短暫——即使亞洲四小龍輝煌的年代，日本也未能真正穩佔一席之地。氣場強烈卻無法緩衝涵養，導致運勢難以持續積累，總在爆發後迅速回落。
日本家相風水：簡化八門與廿四山吉凶
日本風水（稱為「家相」）雖起源自中國奇門遁甲中的「八門」，但經本土化後，融合廿四山方位，自成一格：
- 四吉門：東南「景門」（風門，吉）、北方「休門」（大吉）、南方「大景門」（吉）、西北「天門」（開門，大吉）
- 四凶門：東方「傷門」（疾門，凶）、東北「生門」（又稱鬼門，吉凶參半）、西南「杜門」（病門，凶）、西方「驚門」（凶）
此外更細分廿四山方位定吉凶，如：
- 坎宮：壬(小凶)、子(大吉)、癸(小凶)
- 艮宮：醜(大凶)、艮(大凶)、寅(大凶)
- 震宮：甲(小凶)、卯(中吉)、乙(小吉)
- 巽宮：辰(中吉)、巽(大吉)、巳(小凶)
- 離宮：丙(大)、午(中吉)、丁(小凶)
- 坤宮：未(大凶)、坤(大凶)、申(大凶)
- 兌宮：庚(小凶)、酉(中吉)、辛(大凶)
- 乾宮：戌(小凶)、乾(大吉)、亥(小凶)
中國風水強調「立極定向」、「三元九運」，結合玄空飛星、六十四卦三百八十四爻，體系精密複雜。而日本家相風水只論固定方位吉凶，不論屋宅坐向與元運流轉，相對簡化許多。也因此，其靈驗與否，往往得看是否「巧合」符合中國風水中的立極原則。
陰性能量積聚：隨身骨灰的文化隱憂
日本民俗中有一種特殊傳統：在家供奉骨灰，甚至因應少子化、都市化與情感需求，發展出系統化的「手邊葬」——「死亡不必疏離，紀念可以隨身」，將親人骨灰放入飾物隨身攜帶。
從風水與能量角度來看，骨灰屬極陰之物，容易吸附並積累負面能量。過多的陰性能量不僅影響個人情緒，使人思維紊亂、多疑多慮，甚至可能引致極端行為。這是否也是日本歷史中，某些時期極端集體行為背後的無形推手？例如二戰期間的侵華行為，其殘暴與偏執，或許不僅是政治與軍國主義的結果，也與這片土地上積累的負面氣場有關。
地勢、風水與文化的三重交織
日本國運的起伏，彷彿是其險峻地勢的寫照——破碎、強烈卻難以持久。其風水學說雖自中國而來，卻經簡化與轉化，少了動態流轉的細膩，難以真正調和地氣。再加上民俗中與陰性能量密切相關的骨灰文化，三者交織，形成一個難以突破的氣場困局。
作者簡介：
馬道長為ISO/IEC 17024個人標準認證制定委員會主席，亦是全球首批獲認證之玄學家，現任江西龍虎山嗣漢天師府授籙法師、大埔舊墟天后宮廟主持，並創立全真茅衍教宗宗派。2019年榮獲《中華名人錄》「全球優越成就獎」及馬來西亞國家青年與運動部頒發的「最高榮譽獎狀」。自1996年起於香港公司註冊處、港鐵等機構教授風水玄術課程，2003至2022年擔任《南華早報》玄學專欄主筆，出版多部風水著作並為月曆編纂流年通勝。長期擔任大型工程顧問，主持動土開光儀式，擅長融合玄學與經濟時事，見解獨到，獲《Reuters》《CNN》《Bloomberg》等眾多國內外媒體專訪。
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