文/馮煒光
傳媒報道，陳日君這位以反共著稱的榮休主教於5月24日晚在西灣河聖十字架堂主持了彌撒，並在尾聲時，由教會宣布今年6月4日晚上8時，會於港島、九龍和新界共7所聖堂舉行「追思亡者彌撒」，提醒大家毋忘歷史。同樣以反共見稱的「香港天主教正義和平委員會」隨即在社交網站貼文公布7所舉行彌撒聖堂的地址，並寫上要紀念「追求真理而逝世的人」，反中央政府的味道撲面而來。筆者感覺是：街頭黑暴沒有了，但在各個領域的黃絲黑暴仍然蠢蠢欲動，想盡一切辧法來試探香港國安法的底線。
筆者立時想起攬炒派2020年7月搞的非法「初選」，當時攬炒派也是打着「按基本法條文來攪『墨落無悔』聲明」，最後今天退黨的退黨、退出政壇的退出政壇，所謂「無悔」變成「很後悔」。同樣，今天7間教堂打着「彌撒」的旗號來做反共反中央政府的政治活動，明年今日會否和「墨落無悔」者同一下場？
筆者只是一介窮書生，沒有「天地線」，也不代表任何人，只是多年參與香港政治也一直關心國家過去40年的發展，對1989年春夏之交的風波更因為2019年黑暴狂飈而有更深體會。1989年時的風波是一場以「要民主、反貪腐」作幌子的「顏色革命」，倘若被那幫所謂「學生」成功了，我們國家只會像前蘇聯一樣大分裂，哪來今天的成功脫貧和強勢崛起，以至邁向中華民族偉大復興？因此，今天還說要在6月4日晚在香港攪所謂「為真理而逝世的人」的彌撒，不是罔顧國家近30年的發展，便是對地緣政治的無知；而策劃其事者則甘心當外國欺壓我國的「走狗」並以虔誠的教徒作其罪惡的「祭品」。
筆者在此呼籲，候任主教周守仁神父，這是考驗你政治智慧的時候了，為免7家教堂觸犯香港國安法或其他相關法律，為免虔誠教徒成為反共教會人士的「祭品」，周神父宜曉諭各家教堂停止這一活動。倘若聽之任之，以為可以用這種方法來試中央底綫，以為可以蒙混過關，去年因非法「初選」而被拘押的幾十位人士便是殷鑑。
經歴了2019年的黑暴和香港國安法生效實施後，正常的香港人都明白，不宜試中央政府和國安法的底綫，那是在玩火，而玩火者必自焚，勿謂言之不預。
（作者為香港特區政府前新聞統籌專員）
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